Sumario:
Campesino   Jueves santo   Máscaras de carnaval   Mayas   Monaguillos   Pueblos vecinos   Los Quintos	Rogativas   Rosario de la aurora   Sábado santo   San Antón   Sequía del año 1840   Virgen del Socorro 1   Virgen del Socorro 2

Campesinos

Cánticos que se hacian durante la trilla

Jueves santo

Jueves santo no ayuné,
¡sabe Dios a donde iré!

al corral de la montaña
a comer peras amargas,
membrillos amarillos,
y azufaifas coloradas.

Aquí esta Pedro Botero
con las uñas afiladas
pa sacarte la tajada

Máscaras de carnaval

Los muchachos tratan de coger con la boca un higo seco que está pinchado en la punta de un palo, que la mascara agita, mientras canta:

al higuí,
al higuí,
con la mano no,
con la boca sí.

 

Mayas

Representación callejera llevada a cabo por las niñas los domingos del mes de mayo. Una niña disfrazada y con la cara pintada, está sentada en una silla en la acera de su calle. El resto de las niñas piden dinero a los viandantes llevando en la mano un cepillo de la ropa y una toalla, a la vez que recitan:

Una perrita pa la maya
que no tiene saya

Monaguillos

En la fiesta de San Cosme y San Damián (antes de Todos los Santos) los monaguillos salen a las calles a pedir, provistos de una porra de madera y un cepillo. Las ganancias se empleaban en las gachas y chocolate que tomaban durante la noche de ánimas que pasarán en el campanario de las iglesia haciendo sonar las campanas . En su deambular por las calles recitan:
 

Ángeles somos,
del cielo venimos,
harina pedimos.

Palo leña
para la tripera,
hay que dar
a los pobres monaguillos
de la santa caridad.

¡Hay que dar.!

 

Pueblos vecinos 1

Marjaliza la pedriza
Yébenes el cantorral
Caciques son los de Mora
Y señores los de Orgaz

Marjaliza la pedriza
Yébenes el cantorral
Y para muchacahas bonitas
Las de Mora y las de Orgaz

Pueblos vecinos 2

Marjaliza la pedriza
Yébenes el cantorral
Y para muchachas bonitas
Las de Mora y las de Orgaz

Pueblos vecinos 3

Ajofrín y Sonseca
Orgaz y Mora,
estos cuatro lugares
ponen la olla.

Ajofrín el tocino,
Sonseca el nabo,
Mora la berenjena,
y Orgaz el caldo.

Yébenes la cuchara
para catarlo,
y Marjaliza dice
que está salado.

Una variante:

Ajofrín y Sonseca
Orgaz y Mora,
estos cuatro lugares
ponen la olla.

Mora la berenjena,
y Orgaz el nabo,
Ajofrín la patata,
Sonseca el caldo.

Pueblos vecinos 4

Músicos en Ajofrín,
los caleros en Orgaz,
en Sonseca, confieros;
para hacer mazapán.

Rogativas

En épocas de sequía, se hacen rogativas sacando en procesión al Cristo del Olvido. Uno de los cánticos religiosos dice:

Agua, agua, Cristo del Olvido.
No nos desampares divino Señor.
Porque entonces,  todos moriremos
de sed y de hambre.
¡Que triste dolor! (bis)

Pajaritos que estáis en los campos,
tristes y afligidos sin poder cantar,
al mirar que los campos se secan
de sed y hambre
todos morirán.

Por el árbol sagrado y divino
donde está cifrada nuestra redención te pedimos el agua abundante
para nuestros campos,
Divino Señor (bis)  

Ortra:

Cristo del Olvido,
hermoso retrato,
envíanos agua
para nuestros campos.

Los campos se secan,
has hierbas no nacen,
y los corderitos se
mueren de hambre

Sequía del año 1840

Don Juan Moraleda nos dejó escrito este romance que recogió de las tradiciones orales de Orgaz, referido a la sequia que hubo el año 1840, en que los orgaceños sacaron al Cristo del Olvido en rogativa y el Cristo puso remedio enviando la lluvia pedida:

De los pueblos comarcanos
Yébenes, Mora, Sonseca
Manzaneque, Almonacid y Mascaraque
Grupos de fieles que acuden
A la consigna orgaceña
Para acompañar a Dios
Por dilatada carrera
(…)
Todos cantando y llorando
Ahogados por honda pena

Rosario de la aurora

Todos los domingos de octubre los Hermanos del Santo Rosario celebraran una procesión al amanecer, y llevan la comunión a los enfermos a su casa. En la procesión se canta así:

Al rosario de la aurora tocan,
¡ levantate hermano,
vamos a rezar !.
No perdamos lo que tanto vale,
por la conveniencia de no madrugar

al llegar a la  puerta del enfermo dicen:

Hay hermano ¡ que suerte has tenido !,
que a tu misma puerta vienen a cantar
los hermanos del santo rosario,
para que te alivies de tu enfermedad.

Sábado santo

En los oficios del Sábado Santo, que antes del Concilio Vaticano II se celebraban el sábado por la mañana temprano, entre otras ceremonias, se bendecía el agua. Por la tarde los particulares iban con recipientes como la lechera a recoger agua a la iglesia y con ella bendecían todos los rincones de la casa rociándolos con el agua, recitando a la vez esta copla:

Agua bendita
De Dios consagrada
Salva mi cuerpo
Y limpia mi alma

San Antón

La fiesta de San Antón se celebraba con hogueras la noche anterior, y con la bendición de los piensos y de animales delante de la iglesia. Después se daban las tres "vueltas de San Antón" (por las calles Barruelo, el Muro, La Campana, Alonso del Pozo ), y se hacía un concurso de bestias ( enjaezamiento, esquilado, etc.). Con motivo de la fiesta se cantaba:

San Antón, como era viejo
tenia barbas de conejo,
y su abuela Catalina
las tenia de gallina.
Y su abuelo Melitón
las tenía de capón.

La Virgen del Socorro 1

La Virgen del Socorro
Fue aparecida;
Que la trajo un arriero
de Andalucía.

La Virgen del Socorro 2

La Virgen del Socorro
Tiene tres velos;
Y en quitándole uno
Se ven los cielos.
La Virgen del Socorro
Es chiquitita
Desde lejos parece
Mariposita.
La Virgen del Socorro
tiene manillas,
Y detrás de la puerta
sus campanillas

Situación de Orgaz (1)

Orgaz está en un barranco
El Cristo el Olvido enmedio
Y la Virgen del Socorro
A las orillas del Pueblo

Los quintos

La quinta esta publicada,
los quintos semos nosotros,
y u por eso las mozuelas
tienen los ojos llorosos.

Otra:

Ya se van los quintos madre,
ya se va mi corazón
ya se va el que me tiraba
chinitas a mi balcón

Otra:

Quintos de ogaño
no tengais miedo
por si sus llevan
para la guerra,
que si sus llevan
ya volverais,
con vuestra novia
sus casarais.

  ____________________________

(1) Tomado de MORALEDA Y ESTEBAN, J.: Documentos varios relativos a la Villa de Orgaz. Adición al libro "La villa de Orgaz".--  Toledo: Manuscrito, 1890.- Real Academia de la Historia de Madrid, sección Manuscritos, 9/4978.--  Edición electrónica: Jesús Gómez Fernández-Cabrera.- Año 2010. [En línea] . Disponible en www.villadeorgaz.es